2024年度佐賀県公立高校入試問題では、実用的文章・論理的文章・文学的文章・古文の4題構成になっています。
記事の監修者：五十嵐弓益（いがらし ゆみます）
【全国通信教育】最短合格オンラインのスカイ予備校 校長
■小論文指導歴27年
これまでに指導した生徒は4000人以上、独自のSKYメソッドを考案で８割取る答案の作り方を指導。
２０２0年４月から、完全オンラインの大学受験予備校となる。過去３年間で国公立大学合格８５名。
高１から入会者は国公立大学合格率９３％
高２から入会者は国公立大学合格率８６％
高３の4月から入会者は国公立大学合格率７３％。
スカイ予備校の指導方針は、「大人になっても役に立つ勉強法の習得」です。「自分の人生は自分で切り拓く」教育をします
大問１（実用的文章）
〈解答〉
問１、ａ つの ｂ 告 ｃ 額 ｄ せいそう
問２、
Ｘ なっています
Ｙ ウ
問３、
私は「ちょい活」の方がよいと考える。アンケートでの回答で最も多い「参加する時間がない」と答えている人でも参加できるからだ。また、こうした活動をきっかけに、ボランティア活動に対して変に身構えず、気軽に参加する人が増えるのではないかと思う。
〈解説〉
問１、漢字の読み書き（記述）
「募る」・「清掃」の読みと、「告げる」・「額（ひたい）」の書き取りが出題。
問２、
Ｘ 文の表現（記述）
文末を敬体に改めるのがポイント。 Ｙ 接続語（選択肢）
「～ので」と同じ意味の語を選ぶ。
問３、条件作文（100字～120字記述）
「【アンケートの結果】にもふれた上で」とあるので、「参加する時間がない」もしくは「一緒に参加する人がいない」のどちらかに焦点を当てて考えるとよい。
前者に対しては「ちょい活」、後者に対しては「ともボラ」を提案しよう。
大問２（論理的文章）
戸谷洋志『友情を哲学する 七人の哲学者たちの友情観』・石田光規『「人それぞれ」がさみしい
「やさしく・冷たい」人間関係を考える』からの出題です。
〈解答〉
問１、エ
問２、ア
問３、
Ｘ 自分自身の善良さを眺めること
Ｙ 自分自身が幸福であることを、他者を観照することで認識することができる
問４、ウ
問５、Ⅰ 〇 Ⅱ ✕ Ⅲ ✕
〈解説〉
問１、内容読解（選択肢）
第二段落の「つまり」以下に着目する。「他者に依存することなく、常に自分自身であり、また自分自身のために生きることができる」人は「幸福である」と述べられている。
アは少し紛らわしいが、「自分以外の他者に介入されることを拒否し」が誤り。
問２、理由説明（選択肢）
「活動するということ」が「何かに働きかけるということ」である一方、「認識するということは、～それを眺めることであ」り、「活動と観照（＝認識）は対立」している。
私たちは「活動によって幸福にな」ったとしても、「自分が幸福であることを認識できない」のである。
問３、
Ｘ 内容読解（15字以内）
「他者を眺めることは、自分自身の善良さを眺めることと同義である」と述べられている。 Ｙ 内容読解（40字以内）
「それによって、その人は自分自身が幸福であるということを、その他者を鏡にして、認識することができる」と説明されている。
問４、内容読解（選択肢）
「ある行為を『やらねばならない』と迫る社会の規範」が「緩くなり、何かを『やる』『やらない』の判断」が「個々人にゆだねられ」ていると説明されている。
問５、内容読解（正誤判定）
Ⅰ、【文章Ａ】についての記述は、傍線部③の内容に合致する。【文章Ｂ】についての記述は、最終文の内容に合致する。
Ⅱ、【文章Ａ】は「他者との関わり」が「今も昔も変わらない」ことを述べているわけではない。また、【文章Ｂ】についての記述で、「地域社会との関わりは変化していない」が誤り。
Ⅲ、【文章Ｂ】についての記述で、「生活の維持に関する」が誤り。
大問３（文学的文章）
髙森美由紀『藍色ちくちく 魔女の菱刺し工房』からの出題です。
〈解答〉
問１、少し
問２、イ
問３、料理の手伝いをせずにすむ嬉しさを、父に知られないようにする
問４、③エ ④ウ
問５、イ
〈解説〉
問１、品詞の識別（抜き出し）
「わざわざ」は副詞。用言を修飾している語を探せばよい。
問２、理由説明（選択肢）
「何しろ父は、背筋を伸ばして～不愉快な言葉を放つのである。始末に負えない」と述べられている。
問３、理由説明（30字記述）
「嬉し」いと思っていることを父に知られないために、顔を作っている。昼ご飯を作る手伝いができないことを嬉しく思っているのである。
問４、心情理解（選択肢）
③綾は、不器用な父がようやくボタンの穴に針を通したのを見て、「嬉しくて感動し」ている。
④綾は結局料理の手伝いをしている。アは、「父への不快感に耐えながら」が誤り。
問５、内容読解（選択肢）
・「自分の指を見ていると、なぜか父の指と重なった」
リード文より、綾は「針で指を刺してしまっ」ている。回想場面で父も指を針で刺している。
・「父は不器用だ」「父は不器用なのだ」
父が「不器用」であることを繰り返して強調している。
・「あたしがボタンホールに～と呆れて留めてくれた」不器用な父が「不器用だな」と綾に言う描写である。
・「父が真っ白い眼鏡の向こうから～もりもり食べて見せた」
直前で「目玉焼きをのっければよかったな」と味に自信がもてない父の様子を押さえる。綾が「もりもり食べて見せた」ことで、父の声は「若干明る」くなっている。
大問４（古文）
江島為信『身の鏡』からの出題です。
〈解答〉
問１、ゆえに
問２、ウ
問３、
（１）エ
（２）罪もない蛙を踏み殺した
（３）イ
〈解説〉
問１、現代仮名遣い（記述）
「ゆゑに」を「ゆえに」と改める。
問２、内容読解（選択肢）
実際には茄子を踏んだのに、「蛙を踏み殺したりと思ふたる心ゆゑに、夢中に蛙におかされたる」人が挙げられている。
茄子を踏んだ時に、茄子を踏んだと知っていたら、蛙ではなく茄子を夢に見たはずだと述べられている。
問３、
（１）理由説明（選択肢）
「わずらひなどする人多し」の直前の「ゆゑに」に注目する。「我を妬む人ありて、～たたりあるべきと思ふ心」が答え。
（２）理由説明（10字程度の記述）
直前の「ゆゑに」に注目する。「蛙を踏み殺したりと思ふたる心」が答え。
ただし、設定字数が10字以内ではなく10字程度となっているので、解答字数は10字を超えたい。そこで、「科もなき蛙を踏み殺されたりとて」に着目する。
（３）内容読解（選択肢）
筆者の主張は、「これ生霊、死霊の罰にあらず、皆己が心の罰なり」である。
